Прикол в том, что поезд у меня легко ездит в разные стороны, а балерина совсем нелегко поворачивается в другую (иногда вообще не поворачивается). Я вот думаю - а может это издержки профессии?В дополнение к балерине
- Статус
- В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Да неПрикол в том, что поезд у меня легко ездит в разные стороны, а балерина совсем нелегко поворачивается в другую (иногда вообще не поворачивается). Я вот думаю - а может это издержки профессии?
Прафесія тут ні пры чым, я думаю. І нават пэўная. Бо ў мяне тое ж, а да балета я ніякім месцам. Проста карцінкі розныя па...складанасці, калі можна так сказаць.)а может это издержки профессии?
Паварочваць цягнік лягчэй на парадак.)
Балерына таксама.) Прынамсі я не бачу аніякай сувязі.)поезд ничего не говорит об управляющем полушарии мозга
Дарэчы, што цікава, дзецям бачанне абодвух кірункаў даецца лягчэй.)
Калі мы глядзелі балерыну, дачка адразу сказала, што яна ў абодва бакі верціцца. І з цягніком тое ж, пры тым, што я напачатку бачыла, што цягнік аддаляецца.) І, разумеючы, што ён мае ехаць і ў адваротным кірунку, не без пэўных высілкаў яго развярнула.) А ўжо калі адзін раз развярнула, то далей развароты даваліся без праблем.)
Последнее редактирование:
[CUT="страх смерти"]Одна читательница не так давно написала мне странный комментарий, в котором напрочь отсутствует логика. Но это не самый страшный грех для женщины — отсутствие логики. Так что, всё нормально. Впрочем, написал человек вот что: «... Я так и думала, что Вы или — еврейка или БОЛЬШОЙ СПЕЦИАЛИСТ ПО СМЕРТИ ...»
И я задумалась вот о чём. А ведь я, действительно, как бы (боюсь сказать абсолютно утвердительно — это было бы архинеприлично) ... как бы не боюсь смерти. То есть я не живу с этой вялотекущей фобией, старательно пряча её от самой себя.
Именно поэтому меня всегда тянуло писать статьи, содержащие одну-единственную мысль-рефрен: «Люди! Все ваши проблемы — от того, что вы — страшно боитесь смерти...»
Этим и объясняется моя любовь к философии дзен — философии японских самураев. Мне не кажется дикой позиция касты воинов — кшатриев, как их называли в Индии — презирать смерть. А точнее презирать страх перед ней, который парализует волю и свободу человека, делает человека трусом, предателем и мелкой сошкой.
И вот у меня возник вопрос к самой себе: «А что это ты так не боишься смерти?»
Ответ возник в один прекрасный момент, как озарение, в одну секунду. А Я УЖЕ СВОЁ ... ОТБОЯЛАСЬ. Программа перевыполнена.
Отбоялась я, лично и, не побоюсь этого скользкого слова, — в большой степени — «МЫ».
Аист на крыше — мир на земле?
Всё дело заключается в том, что я принадлежу к поколению детей, которые росли с возраста года и аж по младший пионерский возраст — с мыслью о том, что не сегодня-завтра мы все, наша планета, погибнем от ядерного взрыва. В детских садах (Слава Всевышнему, меня туда не водили) дети разучивали театрализованные сценки о ... Хиросиме и девочке, умиравшей в госпитале с бумажными журавликами в руках. Хорошее чтиво для малолеток... это Вам не Лунтик.
Я и многие из моего поколения боялись смотреть программу «Время». Все её выпуски в течение многих лет были напичканы одной темой: «С минуты на минуту американцы развяжут войну, страшную войну — в которой «не будет победителей». Нас ждёт ядерная зима и конец света». Эти регулярные информационные инъекции в 9 часов вечера, как укол аминазина в отделении для скорбных разумом — моментально «выключал свет» в душе и погружал тело в вязкий ступор.
Помню, как я смотрела на разноцветно одетых детей в колясках и искренне жалела их: «Ну для чего их родили эти глупые родители?» Они же даже не успеют вырасти — так и помрут маленькими и глупенькими. Даже не успеют поступить в вожделенный — первый класс...
С удивлением натыкаюсь на первый роман моей любимой писательницы — Линор Горалик. Я всего лишь младше её на несколько лет — эта разница в возрасте имела бы значение на детской площадке, расти мы вместе, но это не имеет никакого значения сейчас — мы люди одного поколения. Её роман, до смешного, написан о том же самом, о чём думала я в последнее время — о нашем детстве, которое прошло под знаком скорого завершения существования планеты Земля.
Ну вот, мои ровесники, закончили детсад, где они разучивали песни типа: «Люди мира, на минуту встаньте. Слушайте, слушайте гудит со всех сторон. Это раздаётся в Бухенвальде — похоронный звон, колокольный звон...»
Я как раз в это время разучивала с мамой песенку «Я на солнышке лежу» на английском языке, но ... разве ж могла меня миновать чаша сия? Как говорится, при химической атаке города с воздуха — закройте поплотнее Ваши форточки...
А что было потом? А потом был Чернобыль, накаркали... А потом?.. А потом — мы, как это ни звучит пошло, ...выросли, и у нас начались другие, более серьёзные проблемы, например, как красить глаза... Жизнь идёт своим чередом.
Идеологический прессинг, кликушество — закончились, уступив место совсем другим временам и нравам. Мир погрузился в ельцинско-клинтоновское шутовство и карнавал. Война — окончена, господа. Все свободны.
Детям вообще свойственно думать о смерти. Наше поколение заставляли думать о смерти больше обычного в тысячу раз — государство и общая ситуация холодной войны. Потому что американские дети в это же время боялись того же самого.
Великий француз — Мишель Монтень сказал свою знаменитую фразу: «Размышлять о смерти - значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить »
А ещё Монтень говорил коротко и ясно вот так: «Философия учит искусству умирать».
Я боюсь, что моё поколение — это поколение философов поневоле. Выражаясь современным языком, в психотерапевтических терминах, мы прошли курс танатотерапии — в глубоком детстве.
Вот и философствуем. Так что, не обессудьте.
Подводя итог, хочу сказать: я наверное, не «большой специалист по смерти». Просто я как-то уже привыкла к мысли о медном тазе. В том возрасте, в котором современным детям ещё поддевают памперс.
http://www.live-and-learn.ru/catalog/article/bolshoy-spetsialist-po-smerti/[/CUT]
А ведь в этом есть правда. Обо мне во всяком случае. Я так хорошо помню этот страх ядерной войны. И меня так пропрессовали войной и угрозами, что я тоже реально не боюсь смерти. Старости боюсь. Точнее, немощи, медленного умирания. А вот непосредственно смерти - нет. Вообще.
Интересно.
И я задумалась вот о чём. А ведь я, действительно, как бы (боюсь сказать абсолютно утвердительно — это было бы архинеприлично) ... как бы не боюсь смерти. То есть я не живу с этой вялотекущей фобией, старательно пряча её от самой себя.
Именно поэтому меня всегда тянуло писать статьи, содержащие одну-единственную мысль-рефрен: «Люди! Все ваши проблемы — от того, что вы — страшно боитесь смерти...»
Этим и объясняется моя любовь к философии дзен — философии японских самураев. Мне не кажется дикой позиция касты воинов — кшатриев, как их называли в Индии — презирать смерть. А точнее презирать страх перед ней, который парализует волю и свободу человека, делает человека трусом, предателем и мелкой сошкой.
И вот у меня возник вопрос к самой себе: «А что это ты так не боишься смерти?»
Ответ возник в один прекрасный момент, как озарение, в одну секунду. А Я УЖЕ СВОЁ ... ОТБОЯЛАСЬ. Программа перевыполнена.
Отбоялась я, лично и, не побоюсь этого скользкого слова, — в большой степени — «МЫ».
Аист на крыше — мир на земле?
Всё дело заключается в том, что я принадлежу к поколению детей, которые росли с возраста года и аж по младший пионерский возраст — с мыслью о том, что не сегодня-завтра мы все, наша планета, погибнем от ядерного взрыва. В детских садах (Слава Всевышнему, меня туда не водили) дети разучивали театрализованные сценки о ... Хиросиме и девочке, умиравшей в госпитале с бумажными журавликами в руках. Хорошее чтиво для малолеток... это Вам не Лунтик.
Я и многие из моего поколения боялись смотреть программу «Время». Все её выпуски в течение многих лет были напичканы одной темой: «С минуты на минуту американцы развяжут войну, страшную войну — в которой «не будет победителей». Нас ждёт ядерная зима и конец света». Эти регулярные информационные инъекции в 9 часов вечера, как укол аминазина в отделении для скорбных разумом — моментально «выключал свет» в душе и погружал тело в вязкий ступор.
Помню, как я смотрела на разноцветно одетых детей в колясках и искренне жалела их: «Ну для чего их родили эти глупые родители?» Они же даже не успеют вырасти — так и помрут маленькими и глупенькими. Даже не успеют поступить в вожделенный — первый класс...
С удивлением натыкаюсь на первый роман моей любимой писательницы — Линор Горалик. Я всего лишь младше её на несколько лет — эта разница в возрасте имела бы значение на детской площадке, расти мы вместе, но это не имеет никакого значения сейчас — мы люди одного поколения. Её роман, до смешного, написан о том же самом, о чём думала я в последнее время — о нашем детстве, которое прошло под знаком скорого завершения существования планеты Земля.
Ну вот, мои ровесники, закончили детсад, где они разучивали песни типа: «Люди мира, на минуту встаньте. Слушайте, слушайте гудит со всех сторон. Это раздаётся в Бухенвальде — похоронный звон, колокольный звон...»
Я как раз в это время разучивала с мамой песенку «Я на солнышке лежу» на английском языке, но ... разве ж могла меня миновать чаша сия? Как говорится, при химической атаке города с воздуха — закройте поплотнее Ваши форточки...
А что было потом? А потом был Чернобыль, накаркали... А потом?.. А потом — мы, как это ни звучит пошло, ...выросли, и у нас начались другие, более серьёзные проблемы, например, как красить глаза... Жизнь идёт своим чередом.
Идеологический прессинг, кликушество — закончились, уступив место совсем другим временам и нравам. Мир погрузился в ельцинско-клинтоновское шутовство и карнавал. Война — окончена, господа. Все свободны.
Детям вообще свойственно думать о смерти. Наше поколение заставляли думать о смерти больше обычного в тысячу раз — государство и общая ситуация холодной войны. Потому что американские дети в это же время боялись того же самого.
Великий француз — Мишель Монтень сказал свою знаменитую фразу: «Размышлять о смерти - значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить »
А ещё Монтень говорил коротко и ясно вот так: «Философия учит искусству умирать».
Я боюсь, что моё поколение — это поколение философов поневоле. Выражаясь современным языком, в психотерапевтических терминах, мы прошли курс танатотерапии — в глубоком детстве.
Вот и философствуем. Так что, не обессудьте.
Подводя итог, хочу сказать: я наверное, не «большой специалист по смерти». Просто я как-то уже привыкла к мысли о медном тазе. В том возрасте, в котором современным детям ещё поддевают памперс.
http://www.live-and-learn.ru/catalog/article/bolshoy-spetsialist-po-smerti/[/CUT]
А ведь в этом есть правда. Обо мне во всяком случае. Я так хорошо помню этот страх ядерной войны. И меня так пропрессовали войной и угрозами, что я тоже реально не боюсь смерти. Старости боюсь. Точнее, немощи, медленного умирания. А вот непосредственно смерти - нет. Вообще.
Интересно.
Я в детстве боялась войны и немцев. Причем эпизодически: только на каникулах у дедушки на заброшенном хуторе, где ни души, - в минуты заката. Так и казалось, что немецкие самолеты полетят. И до того было, что мальчик, моя первая любовьЯ так хорошо помню этот страх ядерной войны.
А в 15 лет я попала в Берлин на 2 недели (по обмену школьников). И заблудилась там одна, без знания языка (мы обменивались учениками с гимназией с целью, в том числе, и с практикой французского языка) - часов 5 плутала в незнакомом городе. И с тех пор перестала бояться немцев))
Я тоже поколение 40-летних сейчас. Но вот нагнетания про угрозу ядерной войны не помню, хотя, конечно, истории про Хиросиму, журавликов и пр были. Я застряла на теме ВОВ, на рассказах моих дедушек и бабушек, прошедших ее от начала и до конца с фронтом, на многочисленных книгах о пионерах-героях. Все пыталась примерить на себя: а смогла бы я так? а как бы я поступила? и очень чувствовала тогда свою "ущербность", понимая, что у меня "кишка слаба".
я думаю, это тяжело предвидеть.и очень чувствовала тогда свою "ущербность", понимая, что у меня "кишка слаба".
Читаю в третий раз "У войны неженское лицо" и вот как-то мне кажется, что это не "кишка тонка" или нет, а просто есть, наверное, моменты, когда человек просто не может иначе.
И по поводу "кишки" я думаю каждый раз, когда читаю о репрессиях и допросах НКВДшных, лагерях. Это потрясение каждый раз
Мне запомнилось у Гинзбург, кстати, о том, что она ничего не подписала и т.п. Она писала, что ей просто "повезло" - ее арестовали до ввода в обиход чрезвычайных способов ведения допросов. И что она очень понимает тех, кто не выдерживал ужасы пыток и подписывал. Потому что это запредельно.
Вообще в каком-то смысле суровое у нас было детство
Современные дети, наверное, не испытывают такого прессинга в этом смысле.
по-моему я тебя не сильно младше, вполне подхожу в твое поколение, но я такого вообще не помню.. и цитата как сказка из какой-то другой жизни..Я так хорошо помню этот страх ядерной войны. И меня так пропрессовали войной и угрозами
у тебя и была другая жизньи цитата как сказка из какой-то другой жизни..
она у всех их собственная, но речь ведь не об одном человеке из цитаты, а о целом поколении.. в котороя я вроде тоже попадаю..у тебя и была другая жизнь твоя собственная.
Я-то точно не младше, но и у меня никогда никаких страхов не было. Знаю, слышала, но отскакивало как от стенки горох-не верила никогда, что еще раз может быть война. Про ВОВ слушать было интересно, но не страшно, даже наоборот думалось иногда как бы я героем, например, стала-взрывала бы эшелоны и тд) Осознание, что война слишком многослойна и для героизма даже времени может не оказаться пришло гораздо позднее. Не знаю почему, или характер впечатлений разный, восприимчивость, истории, может, разные.по-моему я тебя не сильно младше, вполне подхожу в твое поколение, но я такого вообще не помню.. и цитата как сказка из какой-то другой жизни..
77А какого ты года рождения, кстати?
У цытаце, імхо, занадта задраматызавана. Але так ці іначай такога было, так. І тэма ядзернай вайны, і жураўлікаў, якіх клеіла хворая ад радыацыі японская дзяўчынка, і ворагі вакол. У мяне чамусьці няма прамой сувязі гэтага з тэмай смерці, але збольшага разумею, пра што аўтарка.
А ўвогуле, цікава неяк тэма жыцця і смерці паралельна ў некалькіх тэмах пайшла.
Я ўчора ў дыялогах выкладвала спасылку на відэа з палестынскай жанчынай. У яе там таксама гучала пра адсутнасць страху смерці. У рэчышчы гэтага відэа мне гэтае "мы не баімся смерці" складана ўспрымаецца.
А ўвогуле, цікава неяк тэма жыцця і смерці паралельна ў некалькіх тэмах пайшла.
Я ўчора ў дыялогах выкладвала спасылку на відэа з палестынскай жанчынай. У яе там таксама гучала пра адсутнасць страху смерці. У рэчышчы гэтага відэа мне гэтае "мы не баімся смерці" складана ўспрымаецца.
я как раз посмотрела и подумала что ничего хорошего и естественного в этом не вижу..У рэчышчы гэтага відэа мне гэтае "мы не баімся смерці" складана ўспрымаецца.
Симона-Таисия
созерцаю мир...
Я жутко боялась войны. Первые свои страхи помню в возрасте 4-5 лет. Я боялась ночи, т.к. слышала стук колёс поезда и мне казалось что это едут немецкие эшелоны с солдатами. В этом возрасте мои фантазии были навеяны фильмами по телевизору и рассказами о войне взрослых. "Героизм" пришёл позже, после 7-8 лет, когда перечитала всех пионеров-героев и представляла, что я бы тоже так могла подрывать врагов и носить взрывчатку под видом мыла. А потом, после похорон Брежнева уже начались страшилки про ядерный взрыв и тут тоже вспоминаются ужасные моменты страха, страх за глобальную смерть всей планеты. Страх, что взрыв не предотвратить "партизанщиной" и иным героизмом. Страх в ядерном взрыве, что от меня ничего не зависитОсознание, что война слишком многослойна и для героизма даже времени может не оказаться пришло гораздо позднее. Не знаю почему, или характер впечатлений разный, восприимчивость, истории, может, разные.
Тут похоже важно , именно в каком возрасте ты столкнулся с этой проблемой и в какой дозе тебе её преподнесли, ну и от личной впечатлительности тоже многое зависит.
Гэта само сабой. Я проста кажу, што ў мяне вольна ці нявольна ідзе паралель з тым відэа. І ад гэтага словы ўспрымаюцца іначай.И не бояться смерти можно по различным причинам и с различным результатом.
Не думаю, што аўтарка цытаты мае на ўвазе штосьці, хоць далёка падобнае да таго, пра што кажа жанчына з відэа. І тым не менш...
Вайны і я баялася. ІМХО, у нас тэма ВАВ мусіравалася болей, чым варта было. Прынамсі, болей, чым варта было для дзяцей. Камусьці можа і нармальна, а асабліва уразлівым - яно было занадта, імхо.
Пра геройства, па шчырасці, я ніколі не думала. Я з жахам гэта ўсё чытала і глядзела, і начамі мне часта снілася, што мяне расстрэльваюць.
ІМХО, гэта ненармальна.
Вот это как-то мимо меня прошло. Не припоминаю нагнетания про ядерный взрыв, ну или это все же от степени впечатлительности зависит. Я не особо впечатлительный человек и ребенком тоже таким же была. Судьба планеты меня не беспокоилаА потом, после похорон Брежнева уже начались страшилки про ядерный взрыв и тут тоже вспоминаются ужасные моменты страха, страх за глобальную смерть всей планеты. Страх, что взрыв не предотвратить "партизанщиной" и иным героизмом. Страх в ядерном взрыве, что от меня ничего не зависит
Катерина, тебя в 6 лет интересовали судьбы планеты, что ли? ядерные взрывы?Orion, в 80-м тебе было 3, а мне 6. А дальше все пошло на спад с большего.
да, у меня тоже такие же ощущения были.и цитата как сказка из какой-то другой жизни.
Какая-то гипертрофированная подача, надрывная.
(это не к словам самой Катерины, а к скрытому тексту в ее посте)
Симона-Таисия
созерцаю мир...
Неждана, на тот момент мне было аж целых 10 лет, тот возраст когда уже можешь представить последствия ядерного взрыва. Возможно, в 5-7 и даже в 8 лет это проходит мимо лёгким ветерком.
началось всё именно после 82 года, после похорон Брежнева. Катерине уже было 8 лет. Ну и это не затихло сразу... пару лет ещё нагнетали обстановку, и в школе (политинформация) и по телеку в вечерних новостях.Катерина, тебя в 6 лет интересовали судьбы планеты, что ли? ядерные взрывы?
- Статус
- В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Поделиться: