- Статус
"В античном мире граждане полиса, которые не интересовались политикой, то есть жизнью полиса, а предпочитали вести частную жизнь, назывались "идиотос". (с)
Прикольно
Вики тоже говорит:
Идио́т (от др.-греч. ἰδιώτης — «частное лицо»):
Тихоходка отдыхает))
Прикольно
Вики тоже говорит:
Идио́т (от др.-греч. ἰδιώτης — «частное лицо»):
- Идиот (древнегреческий термин) — человек, живущий в отрыве от общественной жизни, не участвующий в общем собрании граждан полиса и иных формах государственного и общественного демократического управления.
Тихоходка отдыхает
))
Последнее редактирование:
Катерина, як цікава.) Не ведала.) Пра этымалогію гэтага слова.)
У нас па ходзе большасць ідыётаў у гэтым сэнсе, атрымліваецца. Прычым яны гэтым ганарацца. ) Цікавіцца палітыкай (чытай чымсьці апроч прыватнага жыцця) у нашым бел. грамадстве ўжо традыцыйна лічыцца "некамільфо".
Ну а "лезці ў палітыку" - гэта даўно сінонім "не выконваць дурацкіх загадаў па першым жа патрабаванні".))
Дакладна.)
У нас па ходзе большасць ідыётаў у гэтым сэнсе, атрымліваецца.
Прычым яны гэтым ганарацца. ) Цікавіцца палітыкай (чытай чымсьці апроч прыватнага жыцця) у нашым бел. грамадстве ўжо традыцыйна лічыцца "некамільфо".Ну а "лезці ў палітыку" - гэта даўно сінонім "не выконваць дурацкіх загадаў па першым жа патрабаванні".
))
Фиг его знает,может и так,я не углублялась в вопрос.
Но,возможно,здесь не всё так просто,специалисты не пришли к общему знаменателю,а может и пришли-не знаю.Но нашла интересное:
http://www.ssc.smr.ru/media/journals/izvestia/2011/2011_2_680_685.pdf
Ему не нужна американская жена
Он хочет, чтоб был всегда при нем бой
Иль просто хотя бы служил сумконошей
Ведь зонтик носить самому над собой
В его положении вовсе негоже
И девушка чтобы сидела в ногах
И с тихим покорством неся свой удел
Любовью и лаской была бы щедра
И чтобы никто ничего не хотел
От него
Ему не нужна американская жена
Тебя он не любит, он любит ее
Такую, что служит и пищу готовит
Иль просто сидит и молчит про свое
Ни в чем ему не прекословя
Не любит он, впрочем, большую луну
И он не выносит, когда кто-то плачет
И просто удача побыть одному
И жить он не может, не хочет иначе совсем
Ему не нужна американская жена
И если не хочешь взамен получить
Упрека в глазах и от злобы усталость
И если ты хочешь свободною быть
От рабства
Пойми, что всего лишь осталось
Уйти
Самой
Ему не нужна американская жена
"Колибри"
Он хочет, чтоб был всегда при нем бой
Иль просто хотя бы служил сумконошей
Ведь зонтик носить самому над собой
В его положении вовсе негоже
И девушка чтобы сидела в ногах
И с тихим покорством неся свой удел
Любовью и лаской была бы щедра
И чтобы никто ничего не хотел
От него
Ему не нужна американская жена
Тебя он не любит, он любит ее
Такую, что служит и пищу готовит
Иль просто сидит и молчит про свое
Ни в чем ему не прекословя
Не любит он, впрочем, большую луну
И он не выносит, когда кто-то плачет
И просто удача побыть одному
И жить он не может, не хочет иначе совсем
Ему не нужна американская жена
И если не хочешь взамен получить
Упрека в глазах и от злобы усталость
И если ты хочешь свободною быть
От рабства
Пойми, что всего лишь осталось
Уйти
Самой
Ему не нужна американская жена
"Колибри"
Igra, врут в приведённой вами статье. Кретин происходит от французского (малоумный, идиот), олух, не просто пастух, а крайне простой и даже недалёкий, болван, да, глыба, но не в контексте "массивная глыба", а в контексте "простой", отсюда болванки и т.д.
Сорри, но ничего благородного в греческом идиоте нет, как, собственно, и в греческом понятии частного лица
Поясню: смысл бытия частного лица заключается в воспроизводстве жизни (вести хозяйство-кормить семью-родить наследников и т.п.), что, с точки зрения греков, ничем по существу не отличает человека от животного. это сфера нужды и необходимости (мы нуждаемся в корме-одежде-жилье-потомстве- и т.п. и вынуждены заботиться об удовлетворении этих нужд). частному лицу=идиоту противопоставлялся гражданин, смысл бытия которого заключается в свободе, а чтобы быть свободным, нужно иметь мужество вести публичную жизнь,т.е. выставлять смои аргументы под критический взгляд публики (прежде всего, на агоре). здесь важно то, что публичность предполагает способность абстрагирования от частного (и всей сферы нужды и необходимости), что позволяет участвовать в конструировании общего горизонта "хорошей жизни", т.е. общего мира. в каком-то смысле можно сказать, что идиот живет в скорлупе своего домохозяйства, а гражданин - в мире. Именно поэтому Аристотель называл человека по существу политическим (т.е. именно способность к абстрагированию от частного и конструированию общего отличает человека от простых животных) П.С. кстати, в изначальном греческом смысле политика не имеет ничего общего с господством и подчинением (это как раз таки удел частной сферы), это сфера свободы и созидания общих (для полиса) норм, правил, законов, принятия решений, касающихся всех, разработки стратегии и т.п...
Igra, да там не со злым умыслом, скорее хватание верхов значений. Вот смотри: болван - большой гладкий камень, отсюда болваны и болванки (как подставки, в том числе и под шляпы), шляпы обрабатывали ртутью, поэтому мастера часто постепенно теряли здоровье, в том числе и рассудок, отсюда болван и оболванивание (в Алисе это хорошо на примере Болванщика рассказано). То есть, вроде как от камня, но совсем иной смысл.
Спасибо)))Вы уже не первая,кто эту ссылку поругал)))
Меня вот другое теперь беспокоит:кто же у нас сейчас "граждане"?Основная масса типа "идиотос" все-таки,но те,кого мы ругаем, получается "граждане",ведь они имеют
а мы кто соглашается,кто критикует,но все-таки просто-напросто
и поэтому только этим и заняты,ну и тех,кто типа граждане,поругиваем за то,что плохо конструируют наше бытие.
Или если учесть,что у нас господство и подчинение,то просто абсолютно все "идиотос",то есть общество "идиотосов" и никто ничего не конструирует,а все как умеют крутятся в сфере нужды и необходимости?
Ну, не абсолютно все.
Но в целом подавляющее большинство. И не только у нас.
Ну согласна,что не только у нас.А все-таки хотелось бы знать,кто же это те,кто "не абсолютно все"?
некоторые из них сидят или отсидели.
Ясно.
Это было бы слишком просто все-таки,как мне кажется.
Кто знает,если бы не отсидели,а победили-не устроили бы господства и подчинения?Это борьба за власть,возможно,а не гражданская позиция.
Но мысль я поняла,спасибо.
Поискала про гражданскую позицию и все-таки сделала вывод,что это не борьба,точнее не просто борьба...
Ты стал бунтарем, и дрогнула тьма,
Весь мир ты хотел изменить.
Но всех бунтарей ожидает тюрьма
Кого ты хотел удивить?
Теперь ты устал, и тебе все равно,
Как жизни остаток прожить
И тут на тебя все похожи давно,
Кого ты хотел удивить?(машина времени)
Гораздо труднее другое,вот это,так может быть наивно высказанное
Это,я так понимаю,детям,но и взрослым подойдет имхо
Думаю, так.) Ты гэта дзе вычытала? У падручніку Мая радзіма Беларусь?
Пра ахову навакольнага асяроддзя асабліва?
Гэта подлая хлусня. У краіне, дзе выбары - прафанацыя, дзе на павестцы дня ў школах галоўнае - выкананне паказнікаў па колькасці чальцоў праўладных арганізацый, гаварыць пра грамадзянскую пазіцыю ўвогуле не выпадае.
А тыя, хто сядзіць і адсядзеў, не за ўладу ў сваёй бальшыні змагаліся. А за права яе абіраць.
Что касается выборов,то согласна конечно,но не только участие в выборах характеризует гражданскую позицию,она везде может проявляться или нет,каждый день фактически у любого человека.Просто о глобальном и недоступном проще,ведь не проверишь-хочу,но не могу,не дают.
Но это я так,просто не знаю,как и что правильно,сомневаюсь...Я не за то,как сейчас и кто сейчас.
В виде себя
Но это я так,просто не знаю,как и что правильно,сомневаюсь...Я не за то,как сейчас и кто сейчас.
За кратамі не толькі і не столькі кандыдаты былі.
Хаця што да апошніх - за гэта ўвогуле Гаагскі трыбунал на добры лад.(((
Я згодная. Безумоўна. Але выбары - самы просты і даступны спосаб яе выказаць.
А за адсутнасцю яго...такі так, застаецца толькі аховай навакольнага асяроддзя займацца. Ну і... шукаць плюсы ў кожным чарговым маразме ад улады.
Хаця ва многім ты маеш рацыю. Такіх у нас адзінкі.
Збольшага мы ўсе тут "ідыёты"...У той ці іншай ступені...
Не абавязкова
хм...я, как избиратель, предпочла бы ротацию, а не боязнь "как бы чего не вышло хуже". Тем более среди них есть люди, культурный уровень которых сводит к минимуму, ИМХО, тиранские замашки.
по-моему, в наших условиях и этим заниматься опасно. Посмотри на активность людей по поводу АЭС. И какой результат? Никакого. Потому что да - у нас иметь гражданскую позицию активную означает напрямую соглашаться на гонения вплоть до тюрьмы. Поэтому и выходит, что чтобы просто жить, необходимо быть "идиотом".
Последнее редактирование:
- Статус