СогласнаИм на Севере энергии больше надо![]()
- Статус
- В этой теме нельзя размещать новые ответы.
вы считаете, что пьянство и грабеж монастырей без разрешения - это фуражирство? И грабить на своей земле и отправлять награбленное к себе домой - можно?ваше описание "зверства" есть несколько пристрастное изложение будничной работы отрядов фуражиров.
По законам военного времени.
ПРо грабежи казаков пишут все авторы того времени. ПРо зверства тоже
О том, как обращались казаки с пленными, вспоминал офицер французской армии, (хирург) Франсуа Мерсье: «Нас, пленных, было около трех тысяч, когда мы покидали Вильно; в том числе насчитывалось до 150 офицеров, вместе с которыми мне и пришлось идти, шагая в задних рядах нашей партии. По меньшей мере половина всех этих пленных еще не вполне оправились от изнуряющей лихорадки, и не успели мы пройти еще и одной мили, как многие из нашей партии начали падать от переутомления и усталости. Но к ним тотчас подскакивали казаки и, осыпая ужасной руганью, заставляли их снова подниматься на ноги и продолжать путь под ударами палки». [...].
«Тела умерших и их одежду (казаки) сжигали совместно, но при этом иногда случалось, что в огонь бросали людей, еще не испустивших последнего дыхания. Оживая на мгновение от неимоверной боли, эти несчастные, заживо сжигаемые, оканчивали свою агонию в невероятных криках. Когда нам впервые пришлось присутствовать при подобном зрелище, из наших грудей невольно вырвался крик ужаса. Но наш конвой тотчас же заставил нас тронуться далее в путь, подгоняя усиленными ударами тех, кто чересчур оживленно выказывал жестами свое негодование».
Про то, кто разграбил Москву
В это же время вступил в Москву первый русский отряд под командой генерала Иловайского, состоявший преимущественно из казаков, которые присоединились к грабителям. О разграблении русскими Москвы после ухода французов говорят многие современники. Это была «une haine feroce centre la noblesse», как выразился внук Ростопчина, гр. Сегюр («Vie», 259). «Разорили Москву, — писал полковник Толь 29 ноября 1812 г., — не столько французы, как приехавшие подмосковные крестьяне и дворовые люди» (Р. Ст.», 1873, XII, 992).
«Подмосковные крестьяне, — свидетельствует А. А. Шаховской, после ухода французов, — полагаясь на суматоху нашего вступления, приехали на возах, чтобы захватить награбленное» («Р. Ст.», 1889, X, 47). «Целым обозом мужики приезжали в Москву обирать», рассказывает И. М. Снегирев (см. также в воспоминаниях Изарна, «Р. Арх.», 1868, 1434). Не отставали от крестьян и казаки. Приставленные для охраны Воспитательного Дома, по словам Тутолмина, они «ограбили служителей и больных» («Бумаги Отеч. войны», Щукина, V, 160). Относительно казаков есть упоминание и в письме Ростопчина к Вязьмитинову от 10 октября 1812г. («Р. Арх.», 1909, I, 4).
Порядок в городе, ценой неимоверных усилий, удалось навести лишь генералу А. X. Бенкендорфу и регулярной кавалерии, находившейся под его командованием. Назначенный комендантом оставленной французами Москвы, он писал графу Воронцову 14 октября 1812г.: «Мы вступили сюда вечером 11-го числа. Город был отдан на расхищение крестьянам, которых стеклось великое множество, и все пьяные; казаки и их старшины довершали разгром […]. Люди убивали друг друга на улицах, поджигали дома. Наконец всё утихло, и огонь потушен…». Признаюсь, строки эти меня поразили. Пьяные крестьяне и казаки разграбили собственную, только что освобождённую от врага, древнюю столицу.
о да.. один "Тарас Бульба" с его запорожской сечью чего стоит. я как это произведение вспоминаю мелкой дрожью покрываюсь.кто резал женщин и детей, исправились, стали высокодуховными и изменили свои привычки.
Вы полагаете, что вот эти факты чем-то отличаются от поведения любой другой армии мира того времени во время боевых действий?ПРо грабежи казаков пишут все авторы того времени. ПРо зверства тоже
Мне кажется, что картина достаточно типичная.
в разное время - различно.В те времена априори везде царило зверство, антисанитария, голод и религиозное мракобесие, что у нас, что в европах.
Ну и результат итоговый почему-то разный получился...
а в Испании в то время еще инквизиция былаодин "Тарас Бульба" с его запорожской сечью чего стоит.
А мне кажется, что выставляя казаков этакими душечками и "освободителями" нужно всегда помнить, что они резали мирных жителей, грабили своих и чужих и отличались особой жестокостью.Мне кажется, что картина достаточно типичная.
Это ваши слова. Я вас просветила, что ваши "святые" казаки, которые не с..т посреди улицы САМИ разграбили Москву, сжигали людей и прочее.Пока что, самое страшное преступление, о котором мне известно, они выловили всех прудовых карпов в Фонтенбло.
Против сожженой Москвы --жуткое варварство.
Чисто что бы вы не были непросвещенным.
А много французов разграбило Париж, когда от немцев его освобождало? Ну и немногие удостоились такой памяти, как казаки, после резни....Вы полагаете, что вот эти факты чем-то отличаются от поведения любой другой армии мира того времени во время боевых действий?
А испанцы не орут сейчас на каждом углу, какая Инквизици была хорошая. Наоборот - они признают, что тогда были зверства.а в Испании в то время еще инквизиция была
А россияне (и вы в том числе) на каждом углу орут, какие казаки хороши, какие они воспитанные (сами только что говорили). И закрывают глаза на реальности того времени - Казаки были звери.
И неизвестно, какие они - нынешние казаки.
А в России в то время жгли за грамотность и веру. Или пороли до смерти И что?а в Испании в то время еще инквизиция была
Без покаяния за грехи прошлого невозможно построить хорошее настоящее. И это касается всего. и в целом страны и религии. имхо.И неизвестно, какие они - нынешние казаки.
Реальный расцвет гуманизма случился не так давно. До этого везде хватало ужасов, даже в 20 веке, и даже в странах с достаточно высоким уровнем жизни.в разное время - различно.
и не везде, увы.Реальный расцвет гуманизма случился не так давно.
Да, я бы даже сказала, он в целом не так уж и распространен.и не везде, увы.
и чтоб еще в местах, где гуманизм все же случился, дело не закончилось резней со стороны тех, кто этот гуманизм не оценили не везде, увы.
Вот вы правда так думаете?Без покаяния за грехи прошлого невозможно построить хорошее настоящее. И это касается всего. и в целом страны и религии. имхо.
Никто особо ни за что не каялся и живут прекрасно. И Франция за Индокитай, и Англия за опиумные войны в Китае, список можно продолжать.
я думаю, дело больше в покаянии за сделанное на своей территории со своим народом. Имперские грехи есть у многих, но не столь многие гадили по-крупному своим же людям. И тем более немногие выдают это за чуть ли не единственно верную политику в отношении своего народа.И Франция за Индокитай, и Англия за опиумные войны в Китае, список можно продолжать.
До этого везде хватало ужасов, даже в 20 веке, и даже в странах с достаточно высоким уровнем жизни.
Это понятно.
Но не стоит забывать и о том, что с климатом нашей средней полосы может сравниться только север швеции и Норвегия, которые реально заселялись в 19 веке.
Отсюда и необходимость изобильного питания, люди ведь работали главным образом на улице, отсюда и гастрономические традиции, в частности застолья.
Плюс, конечно, восточное влияние, которое не стоит сбрасывать со счетов.
В той же турции "поляны" весьма изобильны.
Так что советский строй не единственная причина.
Опять же ритуальный характер употребления алкоголя.
Что само по себе свидетельствует, что культура потребления формировалась в условиях, когда его было мало. Употребление алкоголя было редкостью.
Не думаю, что в россии голодали больше чем в европейских странах. по крайней мере в среднем.
Огромные лесные массивы, широкая сеть рек... не откуда взяться серьезному голоду. Думаю, это гипербола советских времен о жутких временах крепостничества. У Мельникова-Печерского скорее изобилие, у Тургенева местами, думаю, голод был в неурожайные годы.
Иф эни, обычаи застолья формируются в процессе этногенеза. И мало меняются на коротких промежутках времени.
Состав продуктов может меняться быстро.
А сам процесс -- это часть культуры.
Что же до малосклонных к пирам европейцев, то протестантская этика, думаю, сыграла свою роль.
Это возвращаясь к вопросу о еде.
Потому и прекрасно, что бессовестно.Никто особо ни за что не каялся и живут прекрасно.
Бессовестные всегда живут сытно и красиво.
Только вот это прекрасно -- малопритягательно.
Мне не совсем понятно, что в таком случае покаяние, кто должен каяться и перед кем? Ну Германия как страна может перед РБ за сожженные Хатынь и деревни.я думаю, дело больше в покаянии за сделанное на своей территории со своим народом.
А в твоем случае как должно выглядеть покаяние?
Но по сути согласись хоть тут со мной, имперские кровавые грешки не пали на головы их наследников и без покаяния. Да, уничтожали не своих, но все равно зверства массовые в наличии.думаю, дело больше в покаянии за сделанное на своей территории со своим народом.
Да, я так думаю. Как католики за инквизицию, как немцы за фашизм покаялись, так и православие за язычников и староверов, Россия за сталина должны покаятся. Иначе нормальной жизни в этой стране не будет.Вот вы правда так думаете?
Никто особо ни за что не каялся и живут прекрасно. И Франция за Индокитай, и Англия за опиумные войны в Китае, список можно продолжать.
Все граждане РФ, или только потомки НКВДшников?Россия за сталина должны покаятся.
и Беларусь тоже?
Я плохо понимаю алгоритм в данном случае. Вы чувствуете личную вину за Сталина?
А вот тут я не согласен.имперские кровавые грешки не пали на головы их наследников
Не уверен, что мы это застанем, хотя опасаюсь, что таки да.
Но как раз "имперские грешки" и возвращаются сейчас в виде этнических изменений в Европе и Штатах. Это не может не стать проблемой.
Я не убежден, что дело кончится Лондонобадом и Эль Парижем.
М.б. Мечеть Парижской Богоматери и не случится, но тряхнет славно.
Если Эбола не прикочит нас всех раньше.
- Статус
- В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Поделиться: