Тоже спорно. Приведу пример - В. Гаевая, руководитель "Хорошек", она не говорит по-белорусски, вообще она приехала из России когда-то, но нельзя сказать, что ее творчество пустой звук в культуре.
- Статус
тогда, я думаю, сработает.
Было тут нешта пра падставы для гонару.
Я лічу, што перш за ўсё, мы ( беларусы) павінны ведаць сваё і сваіх. І мінулых, і цяперашніх. Немагчыма ганарыцца тым, чаго ня ведаеш. Вось, напрыклад, я нічога пра навуку нашу ня ведаю.. ну і не магу сказаць, што адчуваю гонар за яе, хаця, думаю, падставы там ёсьць. А вось Жорэса Алфёрава на ўласныя вочы бачыла прам перад сабой, чула ягоную гутарку з аўдыторыяй. Расповеды пра вучобу. І вось тут ужо зусім іншы каленкор. Сярод знакамітых вучоных-беларусаў ці выхадцаў з Беларусі я яго назаву першым. І мне вельмі прыемна, што ён - беларус.
Ці вось мой любімы Марціновіч. Я ўвогуле лічу, что ён "достояние Республики"(с). Але хто не ведае/не чытаў, мяне не зразумее.
Вось як раз учора прачытала ў яго на тэму культуры, веданьня і папулярызацыі свайго.
http://budzma.by/news/viktar-marcinovich-my-wsye-zhyvyom-u-pinsku-ideya-adnaho-prayekta.html
Я лічу, што перш за ўсё, мы ( беларусы) павінны ведаць сваё і сваіх. І мінулых, і цяперашніх. Немагчыма ганарыцца тым, чаго ня ведаеш. Вось, напрыклад, я нічога пра навуку нашу ня ведаю.. ну і не магу сказаць, што адчуваю гонар за яе, хаця, думаю, падставы там ёсьць. А вось Жорэса Алфёрава на ўласныя вочы бачыла прам перад сабой, чула ягоную гутарку з аўдыторыяй. Расповеды пра вучобу. І вось тут ужо зусім іншы каленкор. Сярод знакамітых вучоных-беларусаў ці выхадцаў з Беларусі я яго назаву першым. І мне вельмі прыемна, што ён - беларус.
Ці вось мой любімы Марціновіч. Я ўвогуле лічу, что ён "достояние Республики"(с). Але хто не ведае/не чытаў, мяне не зразумее.
Вось як раз учора прачытала ў яго на тэму культуры, веданьня і папулярызацыі свайго.
http://budzma.by/news/viktar-marcinovich-my-wsye-zhyvyom-u-pinsku-ideya-adnaho-prayekta.html
научная деятельность развивалась же в СССР и в России, не в БССР даже в советские времена.
Наверное, это правильно - помнить, что он родился в Беларуси.
Но как-то это...почти как со Скарлетт Йохансон получается...
А вот американцы, интересно, как относятся к бывшим россиянам, которые у них создали Гугл, к примеру, и еще много чего? Или евреи как бы сами по себе?
Что определяюще в данной ситуации - место, которое дало возможность человеку стать персоной, или место рождения?
"Не место красит человека, а человек - место" (с)
))а где это покупается?
АПД. Нашла.
ага...потому-то, видимо, и ищем выходцев по всему свету, чтобы гордиться...
Я тут немного отступлю от темы и добавлю немножко психологического взгляда.
Есть стереотипы того, что касается национальности. Это великий миф про исключительно "русских писателей" и миф о том, что все белорусское , связанно только с деревней и фольклором. Эти стереотипы насаждали в периоды русификации, последний - в 1960-1980 годах, когда пустили байку, что "говорить по-белорусски - деревенская привычка".
И что мы видим? А видим мы беспричинную агрессию людей, которые узнают, что в истории Беларуси - прекрасная система образования и много талантливых людей.
Пытаясь принижать или отрицать чужие таланты, корни и заслуги.
Вот тут вообще шедеврально защищают
Есть стереотипы того, что касается национальности. Это великий миф про исключительно "русских писателей" и миф о том, что все белорусское , связанно только с деревней и фольклором. Эти стереотипы насаждали в периоды русификации, последний - в 1960-1980 годах, когда пустили байку, что "говорить по-белорусски - деревенская привычка".
И что мы видим? А видим мы беспричинную агрессию людей, которые узнают, что в истории Беларуси - прекрасная система образования и много талантливых людей.
Вот мы и видим, как люди защищают свое мирозданье.
Пытаясь принижать или отрицать чужие таланты, корни и заслуги.
Вот тут вообще шедеврально защищают
facepalm
Как тут у нас любят говаривать некоторые старожилы: "Вы уже перестали пить коньяк по утрам?" (с)
))Вы о Ю-ко, судя по всему?
Я могу сказать, как россияне относятся. Для них все, кто приехал - нерусские, даже, если с гражданством. А вот потом, если человек добился успеха, то он сразу становится исключительно русским, в ход идут аргументы "он тут у нас учился", "мы дали ему возможность тут работать", "он тут жил и ел наш хлеб".
Ну а если успеха не достиг? Тогда он - навечно нерусский. По Придворовой школе могу сказать - расскажут полную историю родителей, у кого какое гражданство и национальность, кто сколько лет живет и какой национальности бабушки и дедушки.
Так что тоже можно брать пример -- успешный, значит белорус, бо наш хлеб ест.
судя по чему?
интересно, стал бы Алферов тем, кем стал, если бы остался в Беларуси...и не только он.
Хочется верить, что да.
Я могу сказать, как россияне относятся. Для них все, кто приехал - нерусские, даже, если с гражданством. А вот потом, если человек добился успеха, то он сразу становится исключительно русским, в ход идут аргументы "он тут у нас учился", "мы дали ему возможность тут работать", "он тут жил и ел наш хлеб".
Ну а если успеха не достиг? Тогда он - навечно нерусский. По Придворовой школе могу сказать - расскажут полную историю родителей, у кого какое гражданство и национальность, кто сколько лет живет и какой национальности бабушки и дедушки.
Так что тоже можно брать пример -- успешный, значит белорус, бо наш хлеб ест.
Табаков о украинцах. Называет убогими и говорит, что вся их культура была на третьем месте, после российском (для кого второе припас?). Ну и говорит, что "А вы вот знаете такую украинскую писательницу Ожешко? Нет? Вот видите".
[youtube]bF1zVCUUcZc[/youtube]
не ест. Если живет не у нас.
Но я думаю, если человек считает себя белорусом, то так оно и есть.
А вот ученый Алферов тот же, ИМХО, не белорусский.
я про тех успешных, кто жил на территории. Ну например Ковалевская, вот типично русский подход - жила территории РБ? да Училась на территории РБ? да. Учителя были белорусы? Да Успеха достигла? Да.
Значит белоруска!
Я нікога не агітую лічыць так, як я. Наконт таго ж Жорэса Іванавіча ці яшчэ каго. Гэта маё сваетаўспрыманьне. Маё беларускае меркаваньне, якое я нясу ў сусьвет. Мой вопыт, які я перадаю людзям, зь якіммі камунікую за мяжой. І з гэтага майго вопыта і гэтай камунікацыі, магчыма, намалюецца нейкая рыса да партрэта маёй краіны там, за мяжой.
А што да СССР і Алфёрава...
Манюшка жыў ў Рэчы Паспалітай. І талент свой шліфаваў ў Вільні, Варшаве і Піцеры. Але мы лічым яго сваім. Ці не лічым? Я - лічу.
Какая глупая хлусня. Хотя нет, это даже не хлусня. Говоря языком официальным это вполне можно классифицировать как "разжигание межнациональной розни". И это далеко не единственный пост данного автора. А это, между прочим, статья 282 УК РФ:
На секундочку - РБ тогда не было.
Судя по ее постам, конечно
В чем миф-то?
Русский писатель -- это тот, кто творил в рамках русского литературного процесса.
Потому и Айтматов, и Рытхэу, и Искандер, и Василь Быков -- русские писатели.
Что не мешает им быть одновременно соответственно киргизским, чукотским, абхазским и белорусским писателями .
Ну, драматургия всегда была неплохая.
Впрочем, есть один филосов.
Но вот Раду Поклитару вряд ли следует считать белорусским хореографом.
Хоть он тут и учился.
С другой стороны, если Кимельфельд живет в Израиле и еврей по национальности, то он уже не русский бард?
К чему я это? А вот ты идешь, затарен,
Глаз косишь - а я вижу: свой, татарин.
Не иностранец, не какой-нибудь япошка,
А наш, родимый, отатаренный немножко.
(с)Д. Кимельфельд
но территория была
Я вообще-то про Ковалевскую шутила, потому что часто слышу именно такой подход. А Табакова выложила, так мне интересно все-таки Ожешко - чья писательница? Особенно если учесть, что номинировалась на Нобелевку вместе с Толстым, а получил поляк.
- Статус