Для комментариев тех, кому есть что сказать авторам тем
- Автор темы Infinity
- Дата начала
Толерантность-обоюдоострое оружие,слово будто специально созданное для отрицания самого себя.Кто толерантен и до каких пор?И должно ли быть толерантным к тем,кто не принимает тебя?Толерантность одного зависит от толерантности другого или способна на самостоятельное существование?Толерантности имхо не существует.
Солнцева,ждать - не против, а пропагандировать индуизм или рассказывать о Православии с точки зрения Вед здесь, мягко говоря, невежливо. Не надо сбивать с толку тех, кто пришел узнать о Православии истину. А истина о чем бы то ни было - всегда такова только с точки зрения самого объекта (если я понятно выражаюсь).
Цікавае меркаванне.) То бок ісціна аб праваслаўі толькі ў межах самога праваслаўя, так? Ісціна аб будызме толькі ў самім будызме і г.д. Я правільна Вашую думку зразумела? Такім чынам ісцін - безліч, так?
Але подпіс Ваш пра іншае.)
Тайга, калі дазволіце... Вы пісалі пост аўтару пытання ў раздзеле "пытанні святару". Як я бачыла па суседнім раздзеле (кансультацыі псіхолага), людзі кідаюць у топік з пытаннем спасылку на свой пост з адказам у тэме "для каментаў тых, каму...."
Бо не факт, што чалавек, які задаў пытанне, чытае ўвесь раздзел.
Прабач, што пытаннем на пытанне... Але... а ў чым талерантная?
Што да талерантнасці, як такой. Я па шчырасці не лічу, што талерантнасць - з'ява адназначна са знакам плюс.
Тут як з атрутай і лекам. )))
Ничего,но я не говорю о толерантности,не утверждаю,что церковь толерантна.А спрашиваю потому,что ты говоришь,что нетолерантна:
Из чего-то же ты делаешь такой вывод,я и спрашиваю-из чего?
Боюсь,что вряд ли возможно с этих позиций к церкви подходить толерантна-нетолерантна и стремиться ей считаться толерантной.Говорю ж-термин весьма неоднозначный и спорный.Быть хорошим человеком или положительным явлением можно вне рамок этого слова.
Кстати,ты здесь затронула очень верный аспект этого термина имхо.
Не знаю точно так это или нет,но Епископ Пермский и Соликанский Иринах в своих рассуждениях о толерантности упоминает,что ". А вообще это слово заимствовано из фармакологии и означает «способность организма переносить воздействие определенного лекарственного вещества или яда без развития соответствующего терапевтического или токсического эффекта».
Так вот в том то и дело, что я не сопротивляюсь. только не пока, а уже. Я раньше сопротивлялась. Дело в том, что у меня большая половина друзей православные, причем воцерковленные, у меня учителя православные, и не просто воцерковленные, а имеющие сан в православной церкви. я на службах была одно время часто и причащалась и вообще много времени проводила с ними. И сопротивлялась этому своему пониманию того, что Бог везде, в любой религии, сопротивлялась своему ощущению, что принадлежность той или иной религии - не для меня. я искренне хотела познать истину только в православии, но поняла, что это не так. что истина много где отражается. и как только я поняла, что деление на религии - это внешнее, что внутренне (от Бога) - это единство, к которому я надеюсь когда-нибудь придет человечество, мне стала плохо от сознания того, что я как-бы, пусть и формально принадлежу православию. Я не люблю формальность, и в данном случае мое крещение (а это таитство самое серьезно, накладывающее самый сильный отпечаток, определющее принадлежность, бесспорно влияющее на дальнейшую жизнь) это тоже формальность. меня эта формальность гнетет и поэтому то я хочу выйти из этого разделения.
я же не с бухты барахты это все решила, я можно сказать лет 7 уже с этим всем живу, с этими мыслями. а вот крестили меня в 10 или 12 лет. и я помню как просила маму не делать этого, я помню как ревела белугой в церкви, когда батюшка совершал обряд.
вот мне кажется показывает, и то что Господь ведет я ощущаю, в любви и добре.
Да, я помню конечно, и сама молюсь в храмах и православных и католических. Противоречий, согласна, нет в этом. Я к тому, что гнетет меня принадлежнасть определенная. я описала это выше чуть. надеюсь ты меня поймешь, потому как Крещение - это серьезно, имхо. и вот как раз таки противоречие возникает у меня внутри в силу моего крещения в одной из религий. я хочу от этого избавится, потому как Господь подсказывает.
Я описала, надеюсь понятно. и то что вы пишите это да, есть такое в моем понимании. но основное - это то, что я вижу одного и того же Бога, единственного, во всех религиях. Если бы было такое какое-нибудь крещение которое определяло мою принадлежность всему миру - это было бы мое. Хотя собственно это крещение уже есть )) - сам факт нашего рождения в этом мире. мне кажется все остальное нас только разъединяет, в том числе и крещение в Православие, а нам бы объединяться нужно. Но пока это невозможно и на это воля Божья. Так что крещение в Православии или еще где - это хорошо, это правильно, но не для всех. все имхо.
Последнее редактирование:
совершенно явственно это звучало в Ваших постах.
Я не об этом. Сложно передать словами
. Я хотела сказать, что узнать истинный смысл, например, служб, отношений, тех или иных установлений Православия можно только от самой Православной Церкви.Так же, как смысл буддийских явлений, действий - только от буддистов.
Спасибо. Я так и делала, пока меня не остановили модераторы... Это почему-то считается нарушением правил.
Раней Вы адказвалі непасрэдна ў топіках з пытаннямі. Цяпер Вы адказваеце ў іншай тэме, пакідаючы ў самім топіку мажлівасць адказаць непасрэдна а.Мікалаю. А туды (у топік) проста кідаце спасылку на свой пост тут. Вось так: http://semeistvo.by/forum/showpost.php?p=7672761&postcount=93
Можа памыляюся, але ў суседнім раздзеле падобнае не забараняецца.
Аналагічна. Мне было 11. Па сутнасці гэта быў акт гвалту над маёй воляй.
Літаральна ўчора мама нават сама ўзгадвала пра тое...
Проста па мне царква неталерантная ў большасці пытанняў, якія датычацца яе непасрэдна. Бадай толькі да ўласных унутраных праблемаў яна талерантная. Тут супярэчнасці і парадоксы
) ) даруюцца і разумеюцца. У астатнім - пазіцыя царквы дастаткова жорсткая.Пералічваць у чым дакладна? Дык пра тое амаль уся галінка ХіЦ, ІМХО.
Я без ацэнак пра тое, добра гэта ці кепска. Проста канстатую.
Разглядаць талерантнасць/неталерантнасць царквы датычна пытанняў, якія з самой царквой не звязаныя, мне падаецца бессэнсоўным. Бо быць талерантным там, дзе на ўлюбёны мазоль не цісне - невялікая заслуга. Так, царква талерантная да таго, прыкладам, як часта ці рэдка ходзіць транспарт. Я ўтрую, але сэнс ясны. То бок, там, дзе гэта яе не кранае, яна дазваляе, напэўна, сабе быць талерантнай. Але ў тым, дзе погляды царквы са свецкімі не супадаюць - талерантнасці я не бачу.
Хаця не. ) Вось як мне падалося, на смяротнае пакаранне меней рэагавалі, чым на артыкулы пра першых асобаў царквы. )
Так? А, ну мажліва, так. ) Я праўда там вышэй крыху пра іншае. Пра тое, што ўсё ёсць атрутай і ўсё ёсць лекам, і толькі доза адрознівае адно ад другога. (с) ))
То бок за пэўнай мяжой талерантнасць пераўтвараецца ва ўседазвол ці абыякавасць ці адкрыты здзек над табой жа тых, да каго ты талерантны. Гэтую мяжу, ІМХО, мусіць акрэсліваць ЗАКОН. Роля якога ў свецкай дзяржаве вызначальная.
Последнее редактирование:
Солнцева, думаю, что эта ветка форума все же адресована в первую очередь православным и тем, кто интересуется православием. Может быть вы на такую ремарку не обратили внимание?
И я согласна с Тайгой, что многие вопросы и темы, обсуждаемые здесь в предложенном вами ракурсе, выглядят невежливо. Возможно, вам было бы целесообразнее создать собственную темку для последователей индуизма и проявляющих к нему интерес?
Что касается вопроса о том, можно ли молиться о некрещенных, то ответ такой: молиться можно самому и дома, и в храме. Есть даже молитвы специальные. Можно заказать молебен о спасении некрещенного (только нужно сначала поговорить со священником и предупредить его об этом). Сорокоуст за некрещенного заказать нельзя. На Литургии - тоже нельзя:
Ну я же говорю - все делят: мир делят, людей делят, ветки форума делят, отвечает священник православный - значит для правослвавных: это для тех, это для этих ((( вот потому так и выходит. и потому непонимание, нетолерантность, неорганичность всего. каждый сам в своей песочнице должен быть... печально, но факт. что ж - хотите песочницу для себя: получите.
только есть такое отвратительное (имхо) качество как гордыня. при дележке оно на мой взгляд прогрессировать начинает.
только есть такое отвратительное (имхо) качество как гордыня. при дележке оно на мой взгляд прогрессировать начинает.
и интересующихся православием. Это логично, не находите?
Есть такая поведенческая и нравственная категория как вежливость. Здесь речь шла как раз о ней. Гордыня - это нечто совсем иное -"заносчивость, высокомерие, эгоизм" (с) Не путайте, пожалуйста.
Zoryana, я не буду с вами спорить, на мой взгляд вы вообще не видете сути того, о чем я сейчас говорю и действительно сводите все в другие категории, в категории "сам дурак". я не вижу тут людей неитересующихся православием, я не вижу никакого неуважения. про гордыню я совсем в другом аспекте говорила, вы ее не видите, что ж либо ее нет, либо у вас закрыты глаза. Извините, но это последний мой пост вам, и дело не в гордыне или еще в чем-то, а дело в том, что посты получаются ниочем.
rabinowicz
не дождётесь!
Тайга, а мне недостаточно
А некоторым Святым Отцам было настолько недостаточно, что у них есть учение об апокатастасисе. Например.
Солнцева, можно и нужно молиться.
А некоторым Святым Отцам было настолько недостаточно, что у них есть учение об апокатастасисе. Например.
Солнцева, можно и нужно молиться.
Atex, согласна, что такие посты действительно бессодержательны, они и правда
О какой информации, например?
rabinowicz
не дождётесь!
Я о том,что если я подаю в храме записку о здравии или упокоении,и среди близких мне людей есть те,о ком Церковь не может молиться по правилам,то однажды узнав об этих правилах,я не задаюсь вопросом о несправедливости этих правил-просто сама молюсь за этих людей.Вот об этом я,так понятнее?
Дело не в справедливости или несправедливости. К примеру, о записках. Я считаю поминовение на проскомидии очень важным. Очень-очень. Поэтому мне и важно знать, почему и кого там можно поминать. Причем мне это не кажется несправедливым, наоборот, вполне логично все.
Последнее редактирование:
даА некоторым Святым Отцам было настолько недостаточно, что у них есть учение об апокатастасисе. Например.
я помню, как во мне все перевернулось, когда я сталкнулась с учением о всепрощении и всеобщем возвращении к Богу у Климента Римского. а потом, через 10 лет я своего сына назвала Климентом, не случайно. ))Это замечательно, что недостаточно просто знать, и замечательно, что такие труды появились.
Тогда внимательно читаем сообщение модератора,открывшего эту тему под названием "Для комментариев тех,кому есть,что сказать авторам тем":
Здесь никто не создавал тем и не инициировал обсуждения индуизма и других религий.Очень забавно,когда чел сам заговаривает об индуизме,называет православие упа-дхармой,а потом переводит срелки на другого участника,который якобы пришел с вопросами об индуизме,не отвечать на которые невежливо(!):declare:И кто здесь о толерантности чьей-то вопрошает?Как насчёт своей собственной в отношении тех,кто другой и думает-действует по-другому?Не нравятся людям эти вечные подковырки-так будьте толерантны и развивайте эти дискуссии там,где они будут уместны.Очевидно только одно желание-поковырять палкой в муравейнике и посмотреть,что будет-как они будут бегать,спасать свои личинки и отстраиваться.
И,кстати,насчет того,что в эфире был Стилавин-клевета.Программа его,но эфир вели другие люди.